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      维护公序良俗，引导社会风尚，是媒体的价值所系，也是治理者的责任所在。东莞扫黄中，无论是媒体关于色情业泛滥的报道，还是当地政府部门的迅速整治、坚决打击，都是各自责任的体现，有着毋庸置疑的正当性、合法性。

    然而，一些人却搬出“影响经济说”，为东莞色情业泛滥鸣冤叫屈。认为色情服务解决了“就业”、带来了商机，对当地经济有“贡献”、发展有“益处”；甚至认为“存在的就是合理的”，在市场经济条件下，只要有需求，就应该有回应、有供给。这种为畸形发展辩护的论调值得警思。

 　　这几天，东莞扫黄赢得群众称道，却也在少数媒体那里遭遇了无厘头的舆论反弹。这让不少读者很是不解：黄赌毒从来都是挑战文明底线的社会毒瘤，为何有的媒体却似乎对它充满同情，反而对扫黄打非极尽调侃揶揄之能事？

　　东莞扫黄，无论是以国家法律衡量，还是同公序良俗对表，是非曲直、美丑善恶都彰然若显。不管出于怎样的动机，对它的曲解和过度消费，从主观上讲都是善恶不辨、是非不分，从客观上看则是唐突底线、消解共识。无视扫黄打非的社会意义，在“娱乐至死”中制造舆论狂欢，不仅造成莫须有的价值混乱，更让一些媒体自身陷入公信力危机。

    这几天来，东莞扫黄引发的舆论波澜，与扫黄本身一样令人关注。其中，有一些论调令人惊诧莫名：认为卖淫活动是“市场需要”，论证色情产业“有益无害”，甚至主张中国搞合法红灯区。这种声音，不管是闭门造车想出来的，还是为了在公开场合博取眼球，抑或是纯粹的网络逗闷子，都值得深思。

    且不说挑战法律，对那些为扫黄鸣冤叫屈的人，我们想套用一句网络流行问句：你这么同情卖淫嫖娼，你如此支持色情产业，你家里人知道吗？究竟有几个人，愿意让自己的亲人去涉足这一行业？即便是生活困难，又有多少人希望将这一行业作为谋生手段？而那些从事色情行业的人，又有多少真正穷困潦倒、衣食无着？

 　　最近，中央电视台曝光了东莞多个娱乐场所的卖淫嫖娼现象，当地政府部门迅速采取整治行动。对这次扫黄风暴，绝大多数主张弘扬社会正气的老百姓是赞成的，但也出现了令人诧异的杂音怪论。一些人以娱乐心态看待东莞扫黄，甚至对“莞式服务”叫好，为色情业张目，嚷嚷“东莞挺住”。在他们眼里，这类社会丑恶现象不仅不该报道，更不能打击。如此荒唐的观点，引起了人们的反思。

　　扫黄打非，本是正义之举;揭丑黜恶，也是媒体职责所在。为什么却受到质疑甚至嘲弄?而那些声色犬马之地、醉生梦死之徒，为何又受到一些人的追捧乃至力挺?这一事件的娱乐化、恶搞化倾向，反映了怎样的社会心态?如此是非不分、善恶不辨、美丑不明，又折射出怎样的社会问题?

自幼热爱音乐、喜欢唱歌，热爱体育运动；4岁选入中国幼儿申奥形象大使；4岁学习钢琴，师从于中央音乐学院著名钢琴教授韩剑明先生；8岁开始学习书法至今，师从清华大学方志文先生；10岁加入中国少年冰球队，多次参加国内外少儿冰球比赛。连续两届荣获全国希望杯青少年儿童钢琴比赛二等奖、中国作品演奏奖。全国少儿钢琴比赛金奖，第八届北京钢琴艺术节优秀演奏奖。连续三届荣获爱我中华全国青少年书法大赛铜、银、金奖。并入选2009激情奥运爱我中华青少年书画双年展。2009年入选为最年少的海淀区书法协会会员。 

多么令人骄人的童年啊，是啊，他就是被多少人称做“根正苗红”的著名歌唱家李双江的儿子。想毕他的劣迹我不用再写出来了，已经人尽皆知了。李天一是李双江与第二任妻子同是著名歌唱家的梦鸽所育之子。

历史的年轮翻过81年，在那个啼血屈辱的年代，我们正遭受着日本法西斯的蹂躏;跳到今天这样一个可悲的民族仍旧逆来顺受,于是乎各种社会现象屡见报端,我们不禁要问,难道我们是要让历史重演吗?

昨天看了北大学生会写个日本首相的一封信,文章虽算不上文采华丽,但是有礼有节,毫不修饰的表达了一个热血青年的爱国热情。虽然我快要是奔三的人了,但是看到这样的文章依然会激昂澎湃。文章的最后说的好:我们从不惧怕流血与牺牲，决不姑息任何形式的挑衅。虽然我们是成长在温室内的一代,但是并不表示我们软弱、我们胆小。因为我们可以自豪的对自己说，对世界说:我们是祖国的未来！藉此我可以看到希望，看到一个人为了和平可以选择牺牲的力量。然后现实总是让人绝望，看着网络社交平台屡屡被封的敏感信息，更有甚者，传言某地游行打砸抢事件有一批“平头党”组织参与并实施，他们下手狠，不留情等等，我并不是一个宣传负面新闻的人，我只是从这里看到了绝望,看到了总有一部分人有着自己的阴谋来伤害着大多数人的感情！因为很多事情我们已经无法选择不相信了。所以我在这里也要倡议理性爱国！